耶穌公開生活開始宣講說：「時期已滿，天主的國臨近了」。馬爾谷註解說：這是天主的福音，意思便是耶穌的宣講是來自天主的好消息、喜訊。耶穌的話為當時的猶太聽眾似乎不必多加說明，人人了解祂在講些什麼。可是，今天必須把耶穌的話詳細說明，我們才會體驗到的確我們自己也是一個好消息。
猶太聽眾熟讀舊約，知道耶穌的宣講。原來所謂天國指的是天主統治、照顧與宰制萬物的能力。聖經民族相信天主的能力管理宇宙萬物，所以稱天主為國王。人間國王管理國家；天主管理宇宙萬物。地上君王有地上的國；天主有自己的天國。不過以色列人更相信自己是天主的選民，由天主特殊管理，所以天國在他們中間。天主是他們的國王；而以色列世上的君王只是天主的代表而已。
但是到了猶太人充軍時代，他們產生了關於天國的一個新概念。充軍時代，好似天主不再管理猶太民族了；可是他們中間出來了一些先知，報告他們天主並不捨棄他們。那些先知許諾說，將來天主一定會來拯救他們，而且這樣愛護他們，從此以後與他們長相左右、永不分離。所以充軍以後的期待苦難時期早日過去，最後，天主與他們永遠同在的美好日子來臨。
因此，當耶穌宣講說：等待的時期已經滿了；現在先知許諾的天國已經出現了。為猶太人不是一個天大的好消息嗎？不過耶穌報告的好消息，不只是為猶太人，也是為全人類的，包括今天我們聽祂宣講的人。耶穌告訴我們說，唯一無二、全能全善的天主，現在與人類開始長相左右，成為人類歷史中的伴侶、父親。這不是好消息嗎？天主不是兇狠地相反人類的神，也不是管人事，讓人自生自滅的神，天主是與人類相偕的父親。
今天耶穌宣講天主的福音的同時，要求人悔改、信從福音、以及跟隨祂，也等於說，誰若聽到了祂的宣講，必須按照祂的要求而生活。
悔改和信從福音，實在是一件事的兩面。所謂信從福音，不只是頭腦裏的相信，而是整個人全心、全力、全意依賴耶穌的話，肯定天主在自己生命中如同父親一般地照顧。這樣的相信，必須立刻有所行動。而耶穌要求的最基本的行動，便是悔改。這裏所說的悔改，是人基本的轉變。當人相信天主這樣關照自己時，又該有怎樣的實踐呢？這便是悔改。它與信從福音是不能分開的。
不過一個具體地信從福音的悔改生活，便是以耶穌為自己的模範，祂是天主的獨生子；我們是天主聖父因子基督而收納的義子義女。因此耶穌要求信從福音的人跟隨祂。今天福音中記載耶穌召叫最初的四個宗徒跟隨祂。其實一切後代的基督信徒都按照自己的身分跟隨基督，按照祂的表率，祂的訓誨而生活。
今天我們根據馬爾谷福音的載記，聆聽到耶穌宣講的天國喜訊。讓我們同時答覆耶穌的三個要求。在常年期以後的福音中，我們學著跟隨耶穌：瞻仰祂的行動，恭聽祂的訓誨，一步一步地改變自己的生活，成為天父的子女。
摘自輔仁大學神學院禮儀研究中心 Sunday Liturgy
張春申神父著
常年期第三主日 (3rd Sunday in Ordinary Time)
納Jon 3:1-5,10
格前1Co 7:29-31
谷Mk 1:14-20
