我所認識的朱蒙泉神父《之二》
陳麗琴
※本文接著上期刊登的我所認識的朱蒙泉神父《之一》，讀者可上聖城通訊網站閱讀全文（sjccc.org）。網上的文章並附有作者特別挑選的Youtube連結，讀者可直接點擊欣賞每一首作者在本文提到朱神父所喜愛六段樂曲。
我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，纔結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。(若十二24-25)
藉由朱蒙泉神父生前所喜愛的六段音樂，我在此分享我所認識的朱神父，及他對我個人的影響。但願這六段美好的音樂，能如朱神父的諄諄善誘，永遠繚繞著你的心田，帶給你更豐富的生命。
四、在時代的巨輪中，捨我其誰？在感恩與懷念中，We Say Yes to the Future。
史麥塔納的我的祖國交響詩第二樂章（Smetana. Die Moldau）
史麥塔那是位具有強烈民族意識及愛國情操的國民樂派作曲家，也是位使捷克音樂現代化的先驅。我的祖國是由六篇交響詩所組成的組曲，其中又以這第二樂章Die Moldau響譽國際。這條名為莫爾道河的河川貫穿著捷克整片國土，恰似一條民族的命脈。在情感上，Smetana有意識地藉由這悠揚的旋律，描述出河川經過的沿途風景與波西米亞人民風的熱情，來表達他對祖國的依戀與昇華。原因是當他創作這首音樂時，他的耳朵已經開始聾了，這對身為一個作曲家是個何等沈重的打擊和挑戰，但他的抉擇是不向命運低頭，不為耳疾所困，改用心靈來譜寫。
回想起每當朱神父聆聽這段音樂的前段，當優美的旋律，敘述著大河源頭及兩岸的情景時，他總是閉著雙眼，兩手隨著旋律舞動，那一付渾然忘我，沈醉其中的神情，好似一位神態超然的指揮家，指揮著一個一流的交響樂團，演奏著此曲只應天上有，人世那得幾回聞的天籟之音。到了後段，當河川激流沖擊著山崖峭壁，發出陣陣的怒吼聲時，他的神情則變得慷慨激昂，流露出他那天下興亡，匹夫有責的愛國情操。
多年前在朱神父決定離開美國，調回澳門的前夕，特別在南加卅Malibu, Serra Retreat
Center（避靜中心），帶領一次有關今日教友使命為題的輔友週末更新靜默退省，令我印象深刻的是，在那山頂上，當他背對著一片汪洋大海（太平洋），面對著一群多年來親如家人的主內朋友時，他神情肅穆，語重心長地說，自己未來的生命是可數的，是有限的，但如果天主願意成全的話，他要奉獻餘生，以澳門為跳板，為基地，為日後有機會進到神卅大陸的牧靈工作培育人才。之後，突然話峰一轉，開始問我們有沒有意識到，同為知識份子，若只想獨善其身，留在美國，安於舒適的現狀，是不夠的，還要有兼善天下的胸襟，用生命來關懷和照顧中國的知識份子。一來，因為他們是我們的兄弟姐妹；二來，他們對中華民族日後的前途和國運將有決定性的影響力。我們的目光要多向外看，而少向內看，因為當我愈想保護自己，就愈會失去自己，而當我為著信仰的緣故，勇敢地把自己投入中華民族的血脈時，我們會因著服務他們，陪同他們，而生活得更有朝氣，更有意義。
德不孤，必有鄰，神父這一席臨別贈言，感動了在場的每一個人。心動不如行動，許多人也因此對他所創立的輔友中心有了更深的認同，進而投入志工的行列，為來自中國大陸的學人、學生們提供一個海外之家，在日常生活上做些服務，如開英語會話班、定期舉辦郊遊活動、每月聚餐等活動，同時也邀請學人們以其專長開講，讓彼此的友誼建立在互相信任、互相尊重的基礎上，不等著對學人們講長篇大道，就已在我們服務的行動當中傳達出天國的福音。十多年來，從許多學人們回國之後寫來的謝函中，得知輔友的口碑在國內多所重點學府及學術界是備受肯定的。可以感受到他們能夠在與我們彼此服務的經驗當中，體驗到生命共同體的美妙，也願意在自己的國土上以愛還愛，發揮出人性的光明面。
五、春風化雨，滋潤你我數十年；薪火相傳，唯有「眾志」能「成城」。
莫里克奈的「教會」電影配樂（Ennio Morricone.
Gabriels Oboe from The Mission）
這是一段取自教會的電影配樂。莫里可奈以著精湛的作曲技巧，創出了這段悠揚的音樂。其中的主旋律，就是這段高音雙簧管的獨奏，是主角蓋柏利神父當初為了搭起和當地原住民之間的信任與信仰而用的媒介。這段柔美恬淡的樂曲，充滿了優雅脫俗之音，頗有詳和之氣，能洗滌我們心靈的塵埃，敞開我們心中的美善，而這仿如來自大地的聲音，又使一切美善回歸大自然。樂曲末了的陣陣鼓聲，好似正喚醒著我們，要用堅強的意志力，在信仰的道路上，擺脫世俗，永不氣餒。
教會的電影劇情，高潮迭起，主要講述十八世紀，耶穌會在南美開教時的一段受難史。其中描繪有位耶穌會會士，他如何以著出世的精神，做入世的工作，讓一位罪人能徹底悔改，甚至變成一名修士的經過；還有當時因著會士們偉大的胸襟所流露出的真、善、美、聖，而能與當地南美土著共同打造出一個世外桃源；也有諷刺一位紅衣主教在政治與人性貪婪的惡勢力下，所表現的無力感；還有雖然同屬耶穌會，但是當信仰面對現實挑戰時，會士們在服從命令，和對信仰認知、意見仍然分歧，一種選擇了依侍天主，毫不反抗，另一種則採取奮命抵抗，慷慨就義，然而結局都同是以死亡來貫徹他們對信仰的執著。這兩種大無畏的精神，實在令人動容，讓人心酸。
這段令人讚嘆的天籟之音和基督服務團，都是多年前朱神父介紹給我的，至今仍難忘他當時以身為服務團榮譽團員及輔導神師自豪的神情。服務團可說是個一直受到多位耶穌會神父的精心孕育、陪同，而日漸茁壯的平信徒團體。在朱神父的眼中，是個相當成熟的信仰團體，因受基督特殊的召喚，這個團體有其獨特的神恩及使命。他曾在其著作靈海拾貝中提到說，基督服務團雖然團員人數不多，但個個學有所長，能跨入其他文化之中。團員間也因著彼此有共同的神修及團體事業，而更富向心力及內聚力。他時常叮嚀團員們自身要不斷努力，要有才德兼備的素養，才能在行動中，在服務中，按照福音的精神勇於答覆天主對團員個人及對團體的召喚。
朱神父對信仰團體的建立及其存在的價值，向來肯定。對美國著名心理學家Dr. Scott Peck的理念－In and through community, lies the salvation of the world（在團體內和透過團體，人類才能得救）－更是十分認同。是的，為拓展天國而服務時，要揚棄個人主義，以團體的方式，團隊的精神，在福傳的事工中，互相支援，才能讓這使徒工作永續發展。因為我們深信神父所教導的：結伴能成聖，眾志能成城。
六、在洋溢的熱情激盪中，傳達那生命力的永續。
貝多芬的熱情鋼琴奏鳴曲第一樂章（Beethoven. Appasionata, Piano Sonata No.23 Op.57）
樂聖貝多芬畢生共寫了32首鋼琴奏鳴曲，這是他自認最滿意的一首。當他的學生詢問他什麼是這段樂曲所要表達的思想及內容時，他就反過來要求學生先去研讀莎士比亞晚年的作品：暴風雨。就如第一樂章中所展現出來，帶有英雄與熱情的雙重形象，整個曲風氣勢豪壯，魄力十足，然而音符間又洋溢著極為優美的旋律，可謂剛柔並濟。當我們聆聽時，會很清晰地感受到貝多芬創作時，他內心思緒的巨大起伏。例如第一主題f小調，旋律中帶有被受壓抑之情，同時又挾帶著一股剛毅，倔強，不屈不撓的性格。第二主題降A大調，曲調則顯著不同，有著明亮，開朗的線條，充滿著光明和希望，第三主題卻有種突如其然的急迫感，尤其在左手低音的旋律中，不斷會出現類似他的第五號命運交響曲一開始那幾個相似來向命運挑戰般的敲門音符，短促有力，仿彿發自死蔭幽谷的怒吼聲。整個樂曲就在這三個主題間反覆穿梭，展開自由，生存與死神之間無止盡的掙扎，直到曲終。
這段朱神父所喜歡的音樂似乎也可以用來描述他晚年生命的寫照。神父過人的聰明才智是眾所皆知的，他胸懷磊落，心存大志，有理想，有抱負，然而突如其來癌症腫瘤的發現，加上多次化療所引起的併發症，使得許多先前的計劃，夢想無法親身參與，心裡不免產生出被壓抑的情緒，雖然他對生命本身始終保持著熱愛與希望，然而病魔纏身，這冷酷的現實不免讓他內心產生那種壯志未酬，身先死的急迫感。
這首音樂雖然有熱情，有痛苦，但更有期待。從旋律中洋溢出那對生命的熱情，從節奏中跳躍出那堅強的意志力，使得全曲自始至終都不斷地貫穿出那震撼人心的音符.正如這音樂，朱神父的一生實在有太多令人由衷敬佩的信德，值得效法的望德，和那默默撒種的愛德，雖然他先我們一步而去，但我們仍能祈求已在天鄉的他，再接再厲，為我們代禱，陪同我們，朝著天主，繼續前行。